Theo các chuyên gia, bọn họ thường quá triệu tập vào sức khỏe tâm thần cùng thể chất, nhưng sức khỏe tâm linh cũng đặc biệt quan trọng không kém. Nguyên nhân là vì chưng cơ thể, trung ương trí và tinh thần của họ có tương quan với nhau một bí quyết chặt chẽ.
Bạn đang xem: Diễn đàn của những người có khả năng đặc biệt, nghiên cứu văn hóa và
Dưới đây là những dẫn chứng khoa học về ảnh hưởng tích cực của trung ương linh mang đến thể chất và tinh thần được các báo quốc tế trích dẫn lại.
Đầu tiên, một nghiên cứu được Times đề cập cho thấy những người dân có tâm linh hoặc thường xuyên tham gia các nghi lễ tôn giáo có xu thế sống thọ hơn, không nhiều bị trầm cảm hơn, uống rượu và hút thuốc không nhiều hơn, năng động hơn về khía cạnh thể chất.
Tâm linh hay sức khỏe tâm linh là gì?
“Một số fan trải nghiệm trọng tâm linh qua tôn giáo, nhưng tôn giáo chưa phải là lý lẽ duy duy nhất để tận hưởng điều này”, nguyên văn lời phụ vương tuyên úy Carrie Wester ở dịch viện sức khỏe hành vi Banner, bang Arizona (Mỹ). “Tâm linh là cảm giác hạnh phúc bên phía trong và giải pháp bạn liên kết với một điều gì đó lớn lao hơn chính bạn – có thể là một sức khỏe cao hơn, thiên nhiên, âm nhạc, nghệ thuật, tổng thể nhân loại. Các lý tưởng và lòng tin được hình thành trong xuyên suốt cuộc đời các bạn sẽ tạo đề xuất tính trọng tâm linh đơn nhất của chủ yếu bạn”.
Tiếp đến, nhiều nghiên cứu và phân tích đã công nhận, bọn họ sẽ có niềm hạnh phúc và sức khỏe tâm thần toàn diện cao hơn khi bao gồm tôn giáo hay ý thức tâm linh.
Những tín đồ có tinh thần tâm linh rất có thể đối phó với căng thẳng xuất sắc hơn, ít trải qua những triệu chứng lo lắng và trầm cảm hơn, theo nhiều nghiên cứu và phân tích được Live
Science tổng hợp.
Một số nghi tiết tôn giáo thậm chí còn có thể biến đổi bộ não nhỏ người theo phía thúc đẩy sức khỏe tâm thần, điều này được nhiều nghiên cứu giúp khẳng định:
- Một nghiên cứu năm 2013: những bệnh nhân trầm cảm và thấp thỏm tin vào Chúa sẽ đáp ứng nhu cầu điều trị xuất sắc hơn.
- Một nghiên cứu review 93 nghiên cứu về tôn giáo và sức khỏe: những người dân sùng đạo hơn sẽ có ít triệu triệu chứng trầm cảm hơn.
Theo tác giả nghiên cứu- bác bỏ sĩ Harold G. Koenig, những người dân tham gia nghi lễ tôn giáo nhiều hơn thế và tận tụy hơn về phương diện tín ngưỡng đối phó với căng thẳng xuất sắc hơn vì tôn giáo “đem lại đến mọi tín đồ ý thức về mục tiêu và ý nghĩa cuộc đời, và điều này giúp họ thấy được gần như điều tiêu cực xảy ra với họ”. Xung quanh ra, cộng đồng tôn giáo của một fan nào đó cũng đem về cho họ sự hỗ trợ và khích lệ vào những thời gian khó khăn.
Bác sĩ Koenig là chủ tịch Trung vai trung phong Sức khỏe, Thần học và trọng điểm linh nằm trong Trung chổ chính giữa Y khoa đh Duke (Mỹ).
- Một nghiên cứu trên tập san y khoa khét tiếng JAMA Journal cũng có kết luận tương tự: việc đáp ứng các nhu cầu tâm linh của dịch nhân, ví dụ như giúp bọn họ tiếp cận với phụ vương tuyên úy ở bệnh viện, sẽ đem về “những kết quả âu yếm y khoa và chất lượng cuộc sống tốt hơn”, nguyên văn phát biểu trong nghiên cứu.
Cha tuyên úy Carrie mang đến biết, “các thân phụ tuyên úy được giảng dạy chuyên sâu về những trận chiến đức tin trong toàn cảnh lâm sàng. Họ rất có thể giúp bạn xác thực lại cảm giác mà ko chối vứt chúng. Họ rất có thể định hướng cho chính mình trở lại tuyến phố tâm linh của bạn”.
JAMA Journal là tập san khoa học về y học có lịch sử lâu lăm và khét tiếng trên thế giới của cộng đồng Y khoa Hoa Kỳ, tổ chức lớn nhất của những bác sĩ với sinh viên y khoa tại Mỹ.
Cha tuyên úy là các tu sĩ Thiên Chúa giáo hay những tôn giáo khác phục vụ trong quân đội.
(Ảnh: First
Cry Parenting)
- Các nghiên cứu về óc bộ của không ít người gồm tôn giáo: có sự liên quan giữa tôn giáo và những tác động lành mạnh và tích cực đến sức mạnh tâm thần, lời chưng sĩ Andrew Newberg, một đơn vị thần gớm học bệnh viện và trường đại học Thomas Jefferson làm việc Philadelphia (Mỹ) bên trên Live Science.
Cụ thể, theo một nghiên cứu năm 2010 của bác sĩ Newberg và đồng nghiệp, ảnh chụp não những nhà sư Tây Tạng và những nữ tu Phanxico cho thấy, ở những người dân có vai trung phong linh, so với đội không thiền nhiều năm thì nhóm thiền định nhiều năm có nhiều vận động hơn nghỉ ngơi các quanh vùng thùy trán, ví dụ như vỏ óc trước trán.
Việc củng chũm các khoanh vùng não này có thể giúp họ “bình tĩnh hơn, ít phản ứng hơn, rất có thể đương đầu với những yếu tố căng thẳng giỏi hơn”, lời bác bỏ sĩ Newberg.
(Ảnh: Earth)
- Một so sánh trên 400 phân tích từ năm 2000 – mon 4 năm ngoái (2021) của trường Y tế nơi công cộng Harvard T.H. Chan và bệnh viện Brigham và thanh nữ ở Massachusetts (Mỹ) được Times nhắc đến: trong mối tương tác giữa câu hỏi tham gia nghi lễ tôn giáo thường xuyên và sức khỏe xuất sắc hơn, phân tích cho biết thêm có sự tương quan tới “nguy cơ tử vong thấp hơn, hút thuốc cùng uống rượu không nhiều hơn, dùng bắt buộc sa và hóa học gây nghiện bị cấm ít hơn, ưa chuộng hơn trong cuộc sống, sức khỏe tâm thần xuất sắc hơn, triệu triệu chứng trầm cảm thấp hơn và hành vi tự tử tốt hơn”.
Theo đó, hầu hết người liên tục tham gia những nghi lễ tôn giáo có tác dụng chết mau chóng thấp hơn 33% và khả năng bị trầm tính thấp rộng 33%.
Xem thêm: Tải mẫu sơ yếu lý lịch xin việc chuẩn theo quy định mới 2023
Mục đích của so với trên là điều tra sự tương quan giữa tâm linh và sức mạnh tâm thần với thể chất giỏi hơn, tuyệt nhất là ở những bệnh nhân vẫn điều trị những bệnh nghiêm trọng.
- Một nghiên cứu và phân tích Anh quốc: những người dân chuyển sang những dich vụ tôn giáo hay trung ương linh trực đường ở các khu vực bị phong tỏa vì dịch bệnh Covid-19 có khả năng “suy nghĩ hủy hoại phiên bản thân” thấp rộng 76% và có “hạnh phúc với sự sử dụng rộng rãi với cuộc sống đời thường cao hơn”.
Ngược lại, mất đi sức mạnh tâm linh hoàn toàn có thể làm cho người bệnh cảm thấy bị “mất kết nối” với hệ thống âu yếm sức khỏe mạnh và mọi người chăm sóc họ, chuyên gia y tế công cộng Harvard Howard Koh hội đàm với Times. “Kết hợp vai trung phong linh với sự quan tâm y tế hoàn toàn có thể giúp mọi cá nhân có cơ hội tốt hơn nhằm vươn tới hạnh phúc trọn vẹn và sức mạnh theo tiêu chuẩn cao nhất có thể đạt được của mình”.
Phóng viên đã có cuộc chuyện trò với GS.VS Đào Vọng Đức, nguyên viện trưởng Viện trang bị lý, nguyên người đứng đầu Trung tâm nghiên cứu và phân tích Tiềm năng Con người về công nghệ và vai trung phong linh.
Khoa học và trung khu linh không đối nghịch nhau
Ông là 1 trong những nhà kỹ thuật rất tâm huyết trong việc tò mò và phân tích về trọng điểm linh. Ông suy nghĩ sao về việc tương tác giữa kỹ thuật và trọng điểm linh?
Thế kỷ XX, thứ lí học tập hân hoan đón nhận sự ra đời của Thuyết tương đối và Thuyết lượng tử. Ráng kỷ XXI, theo như tiên đoán của tương đối nhiều học mang nổi tiếng, sẽ được lưu lại một bước tiến vĩ đại, đó là sự nhận thức được rằng, Khoa học tập và vai trung phong linh không đối nghịch nhau. Nó là hai mặt đối ngẫu bổ sung cập nhật cho nhau để nghiên cứu và phân tích thực tại. Pauli, nhà thiết bị lí nguyên tử khét tiếng của cầm kỷ XX đã nhận định rằng: "Nếu trang bị lý và trọng điểm linh được xem như như những mặt bổ sung cho nhau của thực tại thì sẽ cực kỳ thỏa mãn".
Nhưng bao gồm một thực tế, là những gì không phân tích và lý giải được, số đông gì hỏng hư, thực thực, thậm chí là vô lí thì một vài người mang lại rằng: Phật bảo thế, Thánh bảo thế...
Einstein đã nói lên ý kiến về sự tương đương giữa Khoa học văn minh và Phật giáo. Rất có thể dẫn ra một lấy một ví dụ minh họa như sau: tiên đề của thuyết lượng tử là "Nguyên lý bổ sung đối ngẫu" xác định rằng, Sóng với Hạt là nhị mặt bổ sung cập nhật cho nhau của thực tại. Nguyên lí này dẫn cho một hệ quả cực kì quan trọng là đồ vật thể vi mô vận động không theo bất cứ một quỹ đạo xác minh nào, tức là chuyển từ địa chỉ này sang địa điểm khác theo vô số con phố cùng một lúc. Suy rộng ra là đồ thể vi mô có thể cùng một lúc xuất hiện tại vô số địa chỉ khác nhau, và một lúc hoàn toàn có thể ở vô số trạng thái khác nhau, và một lúc rất có thể làm vô số bài toán khác nhau. Điều này gợi cho ta can hệ tới kinh Phật nói đến các đức Phật, các chư vị nhân tình tát phân thân ra trăm ngàn vạn ức hóa trang đi khắp cha nghìn Đại thiên rứa giới, giáo hóa cứu độ bọn chúng sinh.
Cần sự hỗ trợ của "trực ngộ chân như"
Dù ông có chứng minh thế nào đi chăng nữa thì rõ ràng cho đến lúc này vẫn còn không hề ít điều điều bí ẩn mà công nghệ chưa phân tích và lý giải được?
Khi nghiên cứu và phân tích các nghành nghề với mức độ tinh tế không giống nhau thì biện pháp tiếp cận nên khác nhau. Đặc biệt với những hiện tượng siêu tinh tế và sắc sảo thì yên cầu phải vận dụng những khái niệm và các hệ tiên đề hoàn toàn mới, hoàn toàn có thể rất lạ lẫm với phần nhiều điều đã quen thuộc trước đó. Chẳng hạn, rất có thể còn có các dạng siêu hệ trọng ứng với các dạng vô cùng năng lượng, liên quan đến các hiện tượng siêu tự nhiên mà các giác quan bình thường của con người không thể cảm thấy được, cũng giống như khoa học cùng kỹ thuật hiện giờ chưa đủ trình độ chuyên môn để phát hiện. Đặc biệt, trong trái đất vi mô, khi hầu như quan hệ xúc tiến đều được quản lý bởi các quy luật pháp lượng tử, nguyên lí đối ngẫu càng thể hiện rõ ràng là một nguyên lí gốc rễ dẫn tới những điều huyền diệu, nhiều lúc khó mô tả được kĩ càng bằng ngữ điệu của lập luận lô ghích thông thường, mà đề nghị sự cung ứng của nguyên tố "trực ngộ chân như" (giác ngộ).
Các vận động tâm linh hiện thời chưa được bầy đàn ủng hộ. Hợp lý đó là vì bạn dạng thân vấn đề tâm linh chưa tự minh chứng được sự vào sáng, mặt tích cực, lợi ích cho đời sống xã hội?
Trong mọi thập niên sát đây, ngày càng dồn dập thông tin về số đông khả năng đặc biệt của con người, những hiện tượng kỳ bí mang tính tâm linh diễn đạt rất nhiều mẫu mã trong đời sống xã hội trong nước cũng tương tự trên vậy giới. Tiếp cận những sự việc này một bí quyết khách quan lại với thể hiện thái độ thực sự cầu thị, tôn trọng sự thật, khiêm tốn học hỏi để đi khám phá, nhằm mục đích mục đích buổi tối thượng ship hàng lợi ích xã hội là điều trọng điểm đắc của khá nhiều người. ở kề bên đó, cũng có những hiện tại tượng xấu đi dẫn tới những hệ quả ko tốt, làm hại đến uy tín của không ít người chuyển động chân chính.
Vậy theo ông bao gồm cách nào nhằm kìm chế được mặt tiêu cực đó?
Ngoài việc tăng tốc quản lý bên nước, việc làm rành mạch về phương diện khoa học những hiện tượng mang tính chất tâm linh cũng là 1 trong những đóng góp khôn cùng hữu hiệu.
Ông có tin vào định mệnh không, thưa ông?
Về khía cạnh lí thuyết chưa ai chứng minh được là bao gồm hoặc không có số phận. Ở đây, tùy thuộc vào tin tưởng và sự trải đời của từng người.
Tôi rất trung tâm đắc với câu ở trong nhà bác học đồ sộ Einstein khi ông này xác minh rằng: "Khoa học, Tôn giáo, thẩm mỹ là các cành, nhánh của và một cây... Khoa học không tồn tại Tôn giáo thì khập khiễng. Tôn giáo không có Khoa học tập thì mờ ảo".
Nhân đây, tôi cũng muốn nói thêm rằng, đa số thành tựu của vật dụng lí học tân tiến rọi phần đa tia sáng new vào công nghệ dự báo. Dự báo tương quan mật thiết mang lại phạm trù không gian - thời gian. Einstein đã phát biểu rằng: "Quá khứ, hiện tại, tương lai chỉ nên những ảo mộng cố hữu". Schrodinger, tác giả của phương trình cơ phiên bản trong Thuyết lượng tử vẫn phát biểu: "Muôn đời với mãi mãi chỉ có bây giờ... Bây giờ là dòng duy nhất không có kết thúc".
Phật pháp dẫn đường lìa mê về bến Giác
Theo tôi được biết, ngay trong khoa học cũng có những thiết bị được chứng minh, tuy thế không mở ra một bí quyết tường minh?
Tạo hóa đang ban mang lại vũ trụ họ các dạng liên can một phương pháp tối ưu bao hàm tương tác mạnh, shop yếu, liên hệ điện tự và can dự hấp dẫn. Đó là những loại liên tưởng cơ phiên bản nhất làm cho bức tranh của cả vũ trụ bọn chúng ta.
Bất kỳ một loại liên quan nào, một hiện tượng kỳ lạ nào dù tinh vi đến mấy, từ bỏ vi mô đến mô hình lớn cũng phần đông bắt nguồn từ những loại can dự đó. Một hướng nghiên cứu có tính thời sự nhất bây giờ là xây dựng Lí thuyết thống nhất, tức là tìm một cơ cấu xây cất chung gắn thêm kết những loại tác động với nhau trên thuộc một gốc rễ và phương hướng được xem là có khá nhiều triển vọng nhất để desgin Lí thuyết thống duy nhất nói trên chính là Lí thuyết Dây. Điều nhất là trong lí thuyết Dây độc nhất vô nhị thiết bắt buộc có những trường "Vong". Các trường "Vong" này giữ lại vai trò chính yếu trong cơ cấu của lí thuyết, bỏ ra phối những cơ chế tương tác nhưng không thể xuất hiện nay một bí quyết tường minh vào thực tế.
Ở góc độ là một nhà khoa học, ông mong muốn nhắn nhủ điều gì cho cả những người dân đang làm cho công tác phân tích tâm linh, hồ hết người có tác dụng đặc biệt?
Đây là cuộc viễn chinh khoa học gian khổ nhưng đầy hứa hẹn hẹn, đòi hỏi sự kết hợp hài hòa và hợp lý giữa kỹ thuật và trung tâm linh, sự đóng góp lâu dài công sức của con người và trí tuệ của những nhà công nghệ và những nhà nước ngoài cảm. Chúng ta tất cả cơ sở để mong muốn rằng, cùng rất sự cách tân và phát triển ngày càng sâu rộng lớn của khoa học và công nghệ, dần dần dà đã tiếp cận được những hiện tượng mà cho tới nay vẫn được xem là huyền bí hoặc phần lớn là phi lý. Chúng ta sẽ đã đạt được những phương pháp hữu hiệu và triển khai những cách tiến theo tinh thần "Phật pháp đi đường lìa mê về bến Giác".
Xin trân trọng cảm ơn ông. Mong rằng tất cả những linh hồn, hầu như con fan còn u mê sẽ tìm kiếm được con con đường về bến Giác Thiện. Xin kính chúc ông sức khoẻ!
